仏会は、釈迦の誕生を祝う仏教行事である。日本では原則として毎年４月８日に行われる。釈迦が旧暦４ゴータマ・シッダッタ月８日に生誕した伝承に基づいている。

午は五節句の一。端午の節句、菖蒲の節句とも呼ばれる。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、国民の祝日「こどもの日」になっている。

年の犯した罪や穢れを除き去るための除災行事として定着。６月のものを「夏越の祓」、「名越なごしの祓はらえ」または「夏祓」「夏越神事」「六月祓」などとも呼ばれ、12月のものを「年越の祓」と呼んでいる。

夕は、中国、台湾、日本、韓国、ベトナムなどにおける節供、節日の一つ。旧暦では７月７日の夜のことで、日本では、短冊に願い事を書き葉竹に飾ることが一般的に行われている。短冊などを笹に飾る風習は、江戸時代から始まったもので、日本以外では見られない。

蘭盆会（ullambana、उल्लम्बन）とは、安居あんご最後の日、旧暦７月15日を盂蘭盆ullambana（ullambana）とよんで、父母や祖霊を供養し、倒懸とうけんの苦を救うという行事である。

月十五夜（旧暦８月15日から16日の夜）の月に対して、九月十三夜（旧暦９月13日から14日の夜）の月は「後のちの月」と呼ばれる。ちょうど食べ頃の大豆（枝豆）や栗などを供えることから、この夜の月を豆名月まめめいげつまたは栗名月くりめいげつと呼ぶ。

んちとは、九州北部における秋祭りに対する呼称。収穫を感謝して奉納される祭である。「おくんち」と称される場合もある。ほとんどのくんち行事に共通する要素として、神社から御旅所まで神輿による御神幸が行われることがある。

月15日は、子供の成長を祝って神社・寺などに詣でる年中行事。現在では全国で盛んに行われているが、元来は関東圏における地方風俗であった。

戸時代には定着した日本の風習であり、蕎麦は他の麺類よりも切れやすいことから「今年一年の災厄を断ち切る」という意味で、大晦日の晩の年越し前に食べる蕎麦である。